Notes bibliogr. Index.

« Comment le rêve du Jardin d’Éden est-il recontextualisé dans les Amériques?

On peut le voir dans ses espaces contemporains comme le terrain de baseball, à la fois protecteur et ouvert sur l’illimité de la frontier, ou le bungalow et sa cour arrière. Cette maison de banlieue, entre ville et campagne, déplace l’opposition barbarie/ civilisation qui a fondé les lectures du Nouveau Monde. Celles-ci ont rejeté le nomadisme des Autochtones pour valoriser l’enracinement par la maison et la nation.
Cette territorialisation est transformée par la mondialisation. La maison devient un home, une maison transportable qui prend son sens par un système de valeurs. Alors, l’identité se transforme en images de soi caméléonnes explorant le transculturel.

Dans ce contexte, que deviennent les métaphores de la racine et de l’arbre généalogique des discours théoriques, de leurs champs de recherches, de leurs études de terrain et de leurs embranchements? Elles se muent en réseaux rhizomatiques lies à la légitimation des déplacements géographiques et symboliques. Le jardin cède la place aux réseaux. Ils stimulent ceux qui, partis du jardin d’Éden perdu, tentent d’explorer les dynamiques démocratiques et libérales dans un avenir sur les possibles des rencontres. » (4e de couverture)

TABLE DES MATIÈRES :

Préface

Introduction : caméléons et tentacules

Le jardin et ses parcours au canada, aux États-Unis et en Amérique latine

La maison, le bungalow et le home : en route vers un nouveau jardin d’Éden

« Être ou ne pas être? », est-ce toujours la question ? L’arbre, le rhizome et la notion d’identité

Le paradigme civilisation / barbarie : L’intrus du jardin ou la figure du barbare dans les romans des Amériques

Déséquilibres dynamisants et voyages vertigineux : le caméléon entre le home et l’Unheimlich

Le jardin de baseball des Amériques

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